BenMelek
New member
Bazı Avustralyalılar Pazar günü ülkenin ulusal tatilini kutlama havasında değildi, çünkü uzun zamandır sömürge baskısının bir anısı olarak görmüşlerdi. Birkaç gösterici bu antipatiyi bir adım daha ileri götürdü – İngiliz yerleşimcilerdeki ve bir İngiliz kralındaki heykelleri yok ederek.
Sydney, Melbourne ve Canberra'daki hasar, anımsatan Avustralya Günü'nün, Sydney Limanı'ndan sonra 18. yüzyılın sonlarında bir ceza kolonisi bulması için İngiliz filosu olarak yelken açmaya devam ettiğinin yeni bir işaretiydi.
Bazı Avustralyalılar tatili barbekü akşamları ve havuz partileriyle işaret etseler bile, eleştirmenler yüzyıllar boyunca yerli halkı bastırmak için harekete geçtiğini buluyorlar. Bazıları istilayı hayatta kalma günü veya güne adlandırmayı tercih eder ve protestolar veya diğer eylemler yoluyla hoşnutsuzluklarını açıklığa kavuştururlar.
Bu hafta Sydney'de, 1770 yılında İngiliz tacı için Avustralya kıtasının bir kısmını iddia eden bir Kaptan James Cook heykeli kırmızı renkle batırıldı. El ve burun da ayrıldı. Heykel, geçen yıl benzer bir saldırıya maruz kaldıktan sonra restore edildi.
Cumartesi başında bir kaşif olan John Batman'ın bir anıtı Melbourne'de, Aborjinler tarafından sahip olduğu Aborjinler ülkelerinde şehri kolonize eden bir kaşif oldu. Melbourne'deki göstericiler de birinci Dünya Savaşı'nda savaşan Avustralya askerlerine bir anıt üzerine “geri döndü” kelimelerini de püskürttiler. BEN.
Ve Pazar günü başkent Canberra'da, Kral George V'nin bir heykelinde grafiti vardı. “Koloni Şelalesi”, biri tabanında kırmızı renkte yazmıştı.
Avustralyalı yetkililer vandalizmi kınadı.
Televizyon yayıncısı 9News tarafından yapılan bir rapora göre, Victoria eyalet başbakanı Jacinta Allan, “Duruşmalarımızda ve düşüncelerimizde, görüşlerdeki farklılıklara saygı duymayı, ancak çirkin hale getirmemeliyiz.” Dedi.
Victoria ve Yeni Güney Galler eyaletlerindeki polis temsilcileri Pazar öğleden sonra Sydney ve Melbourne'daki vandalizm ile bağlantılı olarak tutuklama veya suçlama olmadığını söyledi. Canberra'daki polis hemen bir soruşturmaya cevap vermedi.
İnsanlar onlarca yıldır Avustralya Günü'nü protesto ediyorlar. Son protestolar, Amerika Birleşik Devletleri, Büyük Britanya ve başka yerlerdeki insanların ırkçılık ve baskı için sembol olarak gördükleri heykelleri daldırdığı Global Black Lives Matt hareketi tarafından desteklendi.
Geçen yıl Melbourne'de, bir kaptanın aşçı heykeli ayak bileklerinde kesildi ve Kral G George V'nin bir anıtı başı kesildi.
Birçok Avustralyalı yetkili, ülkelerinin ırkçı sömürge geçmişinin çok farkındadır ve bunu halka açık bir şekilde söylemekten korkmazlar. Bir örnekte, Melbourne Şehri web sitesi, “sömürgecilik ve kamulaştırmanın Aborjinlerin halkları üzerindeki etkilerinin ortak anlayışının” gelişiminden bahseden “Hakikat Bildirgesi” bölümüne sahiptir.
Bazı yerli aktivistler için sadece tarihsel adaletsizliğin tanınması yeterli değildir. Kral III. Charles III. Geçen yıl Avustralya'yı ziyaret etti.
“Bizim kral değilsin,” diye seslendiren Charles, eski İngiliz kolonisinde devlet başkanının tören unvanını koruyan bir ses parlamentosunda sona erdi. “Bize ülkemizi geri ver. Bize bizden ne çaldığını ver. “
Ses, yerli bir senatör ve Aborijin hakları aktivisti Lidia Thorpe'ye aitti. Güvenlik güçleri odadan çıktığında, İngiliz sömürgecilerini soykırımla suçladı ve Büyük Britanya'nın Avustralya'nın yerli nüfusu ile bir sözleşme yapmasını istedi.
Kral sahneden müdahaleyi gözlemledi.
Sydney, Melbourne ve Canberra'daki hasar, anımsatan Avustralya Günü'nün, Sydney Limanı'ndan sonra 18. yüzyılın sonlarında bir ceza kolonisi bulması için İngiliz filosu olarak yelken açmaya devam ettiğinin yeni bir işaretiydi.
Bazı Avustralyalılar tatili barbekü akşamları ve havuz partileriyle işaret etseler bile, eleştirmenler yüzyıllar boyunca yerli halkı bastırmak için harekete geçtiğini buluyorlar. Bazıları istilayı hayatta kalma günü veya güne adlandırmayı tercih eder ve protestolar veya diğer eylemler yoluyla hoşnutsuzluklarını açıklığa kavuştururlar.
Bu hafta Sydney'de, 1770 yılında İngiliz tacı için Avustralya kıtasının bir kısmını iddia eden bir Kaptan James Cook heykeli kırmızı renkle batırıldı. El ve burun da ayrıldı. Heykel, geçen yıl benzer bir saldırıya maruz kaldıktan sonra restore edildi.
Cumartesi başında bir kaşif olan John Batman'ın bir anıtı Melbourne'de, Aborjinler tarafından sahip olduğu Aborjinler ülkelerinde şehri kolonize eden bir kaşif oldu. Melbourne'deki göstericiler de birinci Dünya Savaşı'nda savaşan Avustralya askerlerine bir anıt üzerine “geri döndü” kelimelerini de püskürttiler. BEN.
Ve Pazar günü başkent Canberra'da, Kral George V'nin bir heykelinde grafiti vardı. “Koloni Şelalesi”, biri tabanında kırmızı renkte yazmıştı.
Avustralyalı yetkililer vandalizmi kınadı.
Televizyon yayıncısı 9News tarafından yapılan bir rapora göre, Victoria eyalet başbakanı Jacinta Allan, “Duruşmalarımızda ve düşüncelerimizde, görüşlerdeki farklılıklara saygı duymayı, ancak çirkin hale getirmemeliyiz.” Dedi.
Victoria ve Yeni Güney Galler eyaletlerindeki polis temsilcileri Pazar öğleden sonra Sydney ve Melbourne'daki vandalizm ile bağlantılı olarak tutuklama veya suçlama olmadığını söyledi. Canberra'daki polis hemen bir soruşturmaya cevap vermedi.
İnsanlar onlarca yıldır Avustralya Günü'nü protesto ediyorlar. Son protestolar, Amerika Birleşik Devletleri, Büyük Britanya ve başka yerlerdeki insanların ırkçılık ve baskı için sembol olarak gördükleri heykelleri daldırdığı Global Black Lives Matt hareketi tarafından desteklendi.
Geçen yıl Melbourne'de, bir kaptanın aşçı heykeli ayak bileklerinde kesildi ve Kral G George V'nin bir anıtı başı kesildi.
Birçok Avustralyalı yetkili, ülkelerinin ırkçı sömürge geçmişinin çok farkındadır ve bunu halka açık bir şekilde söylemekten korkmazlar. Bir örnekte, Melbourne Şehri web sitesi, “sömürgecilik ve kamulaştırmanın Aborjinlerin halkları üzerindeki etkilerinin ortak anlayışının” gelişiminden bahseden “Hakikat Bildirgesi” bölümüne sahiptir.
Bazı yerli aktivistler için sadece tarihsel adaletsizliğin tanınması yeterli değildir. Kral III. Charles III. Geçen yıl Avustralya'yı ziyaret etti.
“Bizim kral değilsin,” diye seslendiren Charles, eski İngiliz kolonisinde devlet başkanının tören unvanını koruyan bir ses parlamentosunda sona erdi. “Bize ülkemizi geri ver. Bize bizden ne çaldığını ver. “
Ses, yerli bir senatör ve Aborijin hakları aktivisti Lidia Thorpe'ye aitti. Güvenlik güçleri odadan çıktığında, İngiliz sömürgecilerini soykırımla suçladı ve Büyük Britanya'nın Avustralya'nın yerli nüfusu ile bir sözleşme yapmasını istedi.
Kral sahneden müdahaleyi gözlemledi.