BenMelek
New member
Uçsuz bucaksız Moğol kırsalındaki yemyeşil bir vadide, iri yapılı güreşçiler, eyersiz gösteriler yapan atlılar, gırtlaktan şarkı söyleyenler ve okçular, üst düzey Vatikan kardinallerinin törensel mavi bir çadırın gölgesinde kuru yoğurt lezzetleri yemeden önce performans sergilediler.
Bu, bir Roma Katolik papazının ilk kez Moğolistan’a yaptığı dört günlük gezi sırasında yeniden Moğolistan’ın başkentinde dinlenen Papa Francis’e eşlik eden piskoposlara yönelik imparatorluk muamelesiydi. Ancak 1.400’den az Katolik’in yaşadığı büyük ölçüde Budist ve ateist bir ülkede, Cuma günü merkezi Töv eyaletindeki Naadam festivaline katılan bazı Moğollar, Katolik din adamlarının neden orada olduğunu veya Katoliklerin ne olduğunu tam olarak anlayamadılar.
Grand Khaan Irish Pub’ın yiyecek servisi sorumlusu 26 yaşındaki Anojin Enkh, Vatikan’ın yardımcısı Pietro Parolin ve diğer kıdemli kardinaller, piskoposlar, rahipler, rahibeler ve Vatikanistler için kuzu ve hamur tatlısı büfesi hazırlarken şunları söyledi: “Katolikler yine nedir?” papalık ofisinde basın teşkilatı kuruldu. “Hiçbir Katolik tanımıyorum.”
Francis, sürüsünün sıklıkla unutulduğu yerleri ziyaret etmeyi papalığının alamet-i farikası haline getirdi. Ancak bu bakımdan bile Moğolistan’ın pek dikkat çekici bir yanı yok ve Katolik nüfusu son derece az.
Ülkenin tüm Katolik nüfusu tek bir katedrale sığabilir. Bir avuç kilise ve yalnızca iki yerli Moğol rahip var. Francis Cuma günü geldiğinde, atların ve keçilerin sayısı, konvoyunun geçişini izlemek için yol boyunca sıralanan insanlardan çok daha fazlaydı.
Cumartesi günü, çoğu diğer ülkelerden gelen birkaç yüz hacı, başkentin Ulanbator’daki geniş Sükhbaatar Meydanı’nda zar zor toplandı; burada Francis, devasa Cengiz Han heykelinin önünde eğildi ve eski Moğol kıyafetleri giymiş süvari askerlerinin geçit törenini inceledi. zırh.
Papa Francis, kısa bir süre sonra Moğolistan Devlet Başkanı ile Devlet Sarayı’nda düzenlenen bir etkinlikte, “Ne kadar küçük ve gizli olursa olsun, bu topluluğun ülkenin büyüme sürecine coşku ve kararlılıkla katılmasından memnuniyet duyuyorum.” dedi.
Papa ayrıca ziyaretini Moğollar ile Katolik Kilisesi arasındaki uzun süreli temas sürecine de yerleştirdi; Francis bu yakınlığın yalnızca otuz yıl önce diplomatik bağların kurulmasına değil, “çok daha eski zamanlara” dayandığını söylüyor.
Tarihçiler bu tarihi, Hristiyanlığın Doğu kolunun Şamanizm ile bir arada yaşadığı yedinci yüzyıla kadar izlemektedir. Moğol İmparatorluğu’nu ve onun genlerini Asya’ya yayan Cengiz Han’ın imparatorluğundaki komutanların bir kısmı Hıristiyan inancına sahipti. Francis Cumartesi günü yaptığı açıklamada, üçüncü Moğol imparatoru Güyük’ün Papa IV. Masum’un bir mektubuna yanıt olarak 1246’da gönderdiği yanıtın “onaylı bir kopyasını” Moğolistan’a verdiğini söyledi.
Francis yazışmaların pek de dostane olmadığından bahsetmedi.
Papa Innocent, Moğol İmparatorluğu’nun saldırılarından ve Doğu Avrupa’daki Hıristiyan güçlerini yok etmesinden alarma geçti. İmparatora “yıkıcı elini” uzatma niyetini sordu, ona durması için yalvardı, din değiştirme fikrini öne sürdü ve Tanrı’nın bazı ulusları Moğolların önüne düşüreceği halde onları yine de öldüreceği tehdidinde bulundu. o yıl hayatın bir sonraki cezasını verebileceği.
Moğol lideri dostane bir tavırla karşılık verdi, yani dostane bir tavırla değil. Papayı ve krallarını sarayına gelip kendi yönetimine boyun eğmeye çağırdı. Papa’nın kendisinin vaftiz edilmesi yönündeki önerisi karşısında kafa karışıklığını dile getirerek, Tanrı’nın açıkça muzaffer Moğolistan’ın yanında göründüğünü söyledi ve papanın düşman olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu konusunda uyardı.
Moğolistan cumhurbaşkanının dış politika danışmanı Odbayar Erdenetsogt, Cuma günü arkasındaki atlılar Francis’in maiyetinin zevkine doğru atını sürerken omuz silkerek “O zamanlar tüm mektuplar böyleydi” dedi. “Çünkü biz büyük bir imparatorluktuk.”
Önceki imparatorluk tecavüz ve yağmacılıkla meşhur olmuş olabilir. Ancak konu dine geldiğinde bazı açılardan oldukça hoşgörülüydü. 13. ve 14. yüzyıllarda Moğollar Avrasya’nın çoğunu kontrol ederken, İpek Yolu boyunca barışçıl ticareti teşvik ettiler: iş odaklı Moğol göçebeleri, Moğol bozkırlarından geçen kervanların dini bağlarını kontrol ettiler ve ardından göğüslerinden bir Hıristiyan haçı aldılar. Ticareti kolaylaştırmak için Kuran veya Budist heykeli.
Moğolistan’daki Yahudi cemaatinin nominal başkanı olan ve aslında var olmadığını söyleyen ancak Vatikan’ın dinler arası bir toplantıda temsil edildiğini söylediği önde gelen Moğol siyaset bilimci Sumati Luvsandendev, “Bu pragmatik bir yaklaşımdı” dedi. Pazar günü Francis liderliğinde.
(Bay Luvsandendev, kendisinden bu toplantıya katılmasının istenmediğini söyledi: “Belki başka birini bulmuşlardır.”)
Belki de Moğolistan’ın en ünlü ticaret ziyaretçisi Marco Polo, 13. yüzyıldan kalma “Seyahatleri”nde, Moğol imparatoru ve Cengiz Han’ın torunu Kubilay Han’ın “vaftiz edilmiş bir Hıristiyan tarafından” yapılan isyanı nasıl bastırdığını yazmıştı. İmparator, isyancıyı “ölecek kadar güçlü bir şekilde her yere sürüklenen” bir halıya sardıktan sonra, Hıristiyanlara barış teklifinde bulundu.
Marco Polo, onlara “Tanrınızın haçının isyancıya yardım etmemekle doğru olanı yaptığını” söylediğini yazdı ve daha sonra papanın kendi din değiştirme potansiyeline sahip 100 bilge Hıristiyanı ülkesine göndermesini önerdi. yani burada dünyanın sizin bölgenizdekinden daha fazla Hıristiyan olacak.”
Bu şekilde işe yaramadı. Budizm galip geldi ve Katoliklik savaştı.
Yüzyıllar sonra, 1920’lerde Vatikan ülkede misyoner yapılar kurmaya çalıştı ancak Moğolistan Sovyet yönetimine girdi ve sonraki 70 yıl boyunca komünizm hüküm sürdü. Din bastırıldıkça ateizm büyüdü.
Katolikler ancak 1990’larda Sovyetler Birliği’nin çöküşünden sonra geri döndüler ve o zaman bile sayıca diğer Hıristiyan misyonerlerden sayıca üstündüler.
Festivaldeki güreş finallerinin ardından Bay Erdenetsogt, “O zamanlar burada çok fazla Katolik yoktu” dedi. Moğol yetkili, lisedeyken Hristiyanların kendisine akın ettiğini hatırlattı. “Salt Lake City’den bir sürü insan var” dedi. “Bir sürü Mormon. Hatta birkaç Quaker’ı bile vardı.”
2003 yılında Katolik misyoner Giorgio Marengo geldi ve ülkenin dilini ve gerçeklerini tanımak için üç yıl harcadı. 2006 yılında kendisi ve diğer misyonerler, bir röportajda söylediği gibi “Hiç Katolik’in bulunmadığı” ve “hiç kilisenin bulunmadığı” eyaletlere sızmaya başladılar.
Sonunda hükümetten bir miktar arazi aldılar.
Moğol kırsalında bulunabilen ve bazen yurt olarak adlandırılan taşınabilir dairesel konutlara atıfta bulunarak, “Biri dua için, diğeri aktivite için olmak üzere iki cihazımızı burada saklıyoruz” dedi. “Havarilerden sonraki” ilk kiliseyi anımsatan bu cemaat, yaklaşık 50 kişilik küçük bir cemaate dönüşmüştü.
“Kilise hâlâ bir ger” dedi. “Harika bir boyut veya büyüklükte bir ger, ama yine de bir ger.”
Geçen yıl Francis, 49 yaşındaki Peder Marengo’yu Roma Katolik Kilisesi’nin en genç kardinali olarak adlandırarak Vatikan’ı şaşkına çevirmişti.
Cumartesi öğleden sonra Francis, Kardinal Marengo, Katolik misyonerler ve Ulaanbaatar’daki birkaç Moğol Katolikten bazılarıyla, kendisi de devasa bir kırmızı tuğla ger şeklini alan Aziz Petrus ve Paul Katedrali’nde bir araya geldi.
Sıralarda yer alan, Katolik din değiştiren 35 yaşındaki Uran Tuul, arkadaşları ve ailesi arasında Katolik olan ilk kişi olduğunu ancak “artık daha fazlası olduğunu” söyledi. Daha sonra Francis’in cemaati “küçük sayılar, sınırlı başarı veya önemsiz görünme konusunda endişelenmemeye” teşvik etmesini dinledi.
“Tanrı küçükleri sever” diye ekledi.
Bu, bir Roma Katolik papazının ilk kez Moğolistan’a yaptığı dört günlük gezi sırasında yeniden Moğolistan’ın başkentinde dinlenen Papa Francis’e eşlik eden piskoposlara yönelik imparatorluk muamelesiydi. Ancak 1.400’den az Katolik’in yaşadığı büyük ölçüde Budist ve ateist bir ülkede, Cuma günü merkezi Töv eyaletindeki Naadam festivaline katılan bazı Moğollar, Katolik din adamlarının neden orada olduğunu veya Katoliklerin ne olduğunu tam olarak anlayamadılar.
Grand Khaan Irish Pub’ın yiyecek servisi sorumlusu 26 yaşındaki Anojin Enkh, Vatikan’ın yardımcısı Pietro Parolin ve diğer kıdemli kardinaller, piskoposlar, rahipler, rahibeler ve Vatikanistler için kuzu ve hamur tatlısı büfesi hazırlarken şunları söyledi: “Katolikler yine nedir?” papalık ofisinde basın teşkilatı kuruldu. “Hiçbir Katolik tanımıyorum.”
Francis, sürüsünün sıklıkla unutulduğu yerleri ziyaret etmeyi papalığının alamet-i farikası haline getirdi. Ancak bu bakımdan bile Moğolistan’ın pek dikkat çekici bir yanı yok ve Katolik nüfusu son derece az.
Ülkenin tüm Katolik nüfusu tek bir katedrale sığabilir. Bir avuç kilise ve yalnızca iki yerli Moğol rahip var. Francis Cuma günü geldiğinde, atların ve keçilerin sayısı, konvoyunun geçişini izlemek için yol boyunca sıralanan insanlardan çok daha fazlaydı.
Cumartesi günü, çoğu diğer ülkelerden gelen birkaç yüz hacı, başkentin Ulanbator’daki geniş Sükhbaatar Meydanı’nda zar zor toplandı; burada Francis, devasa Cengiz Han heykelinin önünde eğildi ve eski Moğol kıyafetleri giymiş süvari askerlerinin geçit törenini inceledi. zırh.
Papa Francis, kısa bir süre sonra Moğolistan Devlet Başkanı ile Devlet Sarayı’nda düzenlenen bir etkinlikte, “Ne kadar küçük ve gizli olursa olsun, bu topluluğun ülkenin büyüme sürecine coşku ve kararlılıkla katılmasından memnuniyet duyuyorum.” dedi.
Papa ayrıca ziyaretini Moğollar ile Katolik Kilisesi arasındaki uzun süreli temas sürecine de yerleştirdi; Francis bu yakınlığın yalnızca otuz yıl önce diplomatik bağların kurulmasına değil, “çok daha eski zamanlara” dayandığını söylüyor.
Tarihçiler bu tarihi, Hristiyanlığın Doğu kolunun Şamanizm ile bir arada yaşadığı yedinci yüzyıla kadar izlemektedir. Moğol İmparatorluğu’nu ve onun genlerini Asya’ya yayan Cengiz Han’ın imparatorluğundaki komutanların bir kısmı Hıristiyan inancına sahipti. Francis Cumartesi günü yaptığı açıklamada, üçüncü Moğol imparatoru Güyük’ün Papa IV. Masum’un bir mektubuna yanıt olarak 1246’da gönderdiği yanıtın “onaylı bir kopyasını” Moğolistan’a verdiğini söyledi.
Francis yazışmaların pek de dostane olmadığından bahsetmedi.
Papa Innocent, Moğol İmparatorluğu’nun saldırılarından ve Doğu Avrupa’daki Hıristiyan güçlerini yok etmesinden alarma geçti. İmparatora “yıkıcı elini” uzatma niyetini sordu, ona durması için yalvardı, din değiştirme fikrini öne sürdü ve Tanrı’nın bazı ulusları Moğolların önüne düşüreceği halde onları yine de öldüreceği tehdidinde bulundu. o yıl hayatın bir sonraki cezasını verebileceği.
Moğol lideri dostane bir tavırla karşılık verdi, yani dostane bir tavırla değil. Papayı ve krallarını sarayına gelip kendi yönetimine boyun eğmeye çağırdı. Papa’nın kendisinin vaftiz edilmesi yönündeki önerisi karşısında kafa karışıklığını dile getirerek, Tanrı’nın açıkça muzaffer Moğolistan’ın yanında göründüğünü söyledi ve papanın düşman olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu konusunda uyardı.
Moğolistan cumhurbaşkanının dış politika danışmanı Odbayar Erdenetsogt, Cuma günü arkasındaki atlılar Francis’in maiyetinin zevkine doğru atını sürerken omuz silkerek “O zamanlar tüm mektuplar böyleydi” dedi. “Çünkü biz büyük bir imparatorluktuk.”
Önceki imparatorluk tecavüz ve yağmacılıkla meşhur olmuş olabilir. Ancak konu dine geldiğinde bazı açılardan oldukça hoşgörülüydü. 13. ve 14. yüzyıllarda Moğollar Avrasya’nın çoğunu kontrol ederken, İpek Yolu boyunca barışçıl ticareti teşvik ettiler: iş odaklı Moğol göçebeleri, Moğol bozkırlarından geçen kervanların dini bağlarını kontrol ettiler ve ardından göğüslerinden bir Hıristiyan haçı aldılar. Ticareti kolaylaştırmak için Kuran veya Budist heykeli.
Moğolistan’daki Yahudi cemaatinin nominal başkanı olan ve aslında var olmadığını söyleyen ancak Vatikan’ın dinler arası bir toplantıda temsil edildiğini söylediği önde gelen Moğol siyaset bilimci Sumati Luvsandendev, “Bu pragmatik bir yaklaşımdı” dedi. Pazar günü Francis liderliğinde.
(Bay Luvsandendev, kendisinden bu toplantıya katılmasının istenmediğini söyledi: “Belki başka birini bulmuşlardır.”)
Belki de Moğolistan’ın en ünlü ticaret ziyaretçisi Marco Polo, 13. yüzyıldan kalma “Seyahatleri”nde, Moğol imparatoru ve Cengiz Han’ın torunu Kubilay Han’ın “vaftiz edilmiş bir Hıristiyan tarafından” yapılan isyanı nasıl bastırdığını yazmıştı. İmparator, isyancıyı “ölecek kadar güçlü bir şekilde her yere sürüklenen” bir halıya sardıktan sonra, Hıristiyanlara barış teklifinde bulundu.
Marco Polo, onlara “Tanrınızın haçının isyancıya yardım etmemekle doğru olanı yaptığını” söylediğini yazdı ve daha sonra papanın kendi din değiştirme potansiyeline sahip 100 bilge Hıristiyanı ülkesine göndermesini önerdi. yani burada dünyanın sizin bölgenizdekinden daha fazla Hıristiyan olacak.”
Bu şekilde işe yaramadı. Budizm galip geldi ve Katoliklik savaştı.
Yüzyıllar sonra, 1920’lerde Vatikan ülkede misyoner yapılar kurmaya çalıştı ancak Moğolistan Sovyet yönetimine girdi ve sonraki 70 yıl boyunca komünizm hüküm sürdü. Din bastırıldıkça ateizm büyüdü.
Katolikler ancak 1990’larda Sovyetler Birliği’nin çöküşünden sonra geri döndüler ve o zaman bile sayıca diğer Hıristiyan misyonerlerden sayıca üstündüler.
Festivaldeki güreş finallerinin ardından Bay Erdenetsogt, “O zamanlar burada çok fazla Katolik yoktu” dedi. Moğol yetkili, lisedeyken Hristiyanların kendisine akın ettiğini hatırlattı. “Salt Lake City’den bir sürü insan var” dedi. “Bir sürü Mormon. Hatta birkaç Quaker’ı bile vardı.”
2003 yılında Katolik misyoner Giorgio Marengo geldi ve ülkenin dilini ve gerçeklerini tanımak için üç yıl harcadı. 2006 yılında kendisi ve diğer misyonerler, bir röportajda söylediği gibi “Hiç Katolik’in bulunmadığı” ve “hiç kilisenin bulunmadığı” eyaletlere sızmaya başladılar.
Sonunda hükümetten bir miktar arazi aldılar.
Moğol kırsalında bulunabilen ve bazen yurt olarak adlandırılan taşınabilir dairesel konutlara atıfta bulunarak, “Biri dua için, diğeri aktivite için olmak üzere iki cihazımızı burada saklıyoruz” dedi. “Havarilerden sonraki” ilk kiliseyi anımsatan bu cemaat, yaklaşık 50 kişilik küçük bir cemaate dönüşmüştü.
“Kilise hâlâ bir ger” dedi. “Harika bir boyut veya büyüklükte bir ger, ama yine de bir ger.”
Geçen yıl Francis, 49 yaşındaki Peder Marengo’yu Roma Katolik Kilisesi’nin en genç kardinali olarak adlandırarak Vatikan’ı şaşkına çevirmişti.
Cumartesi öğleden sonra Francis, Kardinal Marengo, Katolik misyonerler ve Ulaanbaatar’daki birkaç Moğol Katolikten bazılarıyla, kendisi de devasa bir kırmızı tuğla ger şeklini alan Aziz Petrus ve Paul Katedrali’nde bir araya geldi.
Sıralarda yer alan, Katolik din değiştiren 35 yaşındaki Uran Tuul, arkadaşları ve ailesi arasında Katolik olan ilk kişi olduğunu ancak “artık daha fazlası olduğunu” söyledi. Daha sonra Francis’in cemaati “küçük sayılar, sınırlı başarı veya önemsiz görünme konusunda endişelenmemeye” teşvik etmesini dinledi.
“Tanrı küçükleri sever” diye ekledi.